红木贵族——大红酸枝的“前世今生”

大红酸枝，又称交趾黄檀。指酸枝木，主要是老挝、缅甸、越南、泰国及东南亚等传统的红木来源地所产的豆科黄檀属的黑酸枝、黑酸枝。

　　乾隆晚期，黄花梨和紫檀基本告罄，大红酸枝遂作为替代品从南洋进口。红酸枝色泽外观与紫檀接近，前者材色红褐至紫红，后者材色红紫，但时间久了，最后它们都呈黑紫色。同时，红酸枝的纹理又与黄花梨类似，除了山形纹、水波纹居多以外，也有鬼脸、蜘蛛纹、虎皮纹等富于变幻的纹理。

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　　中国文人崇尚的美德之一：功成而弗居。红酸枝家具在国内很多地区，至今仍保留着“红木家具”的说法，说明其在红木大家族中曾经有着多么显赫的声名，应该来说算是“功成名就”了，可是作为硬木家具的代言人，她却长期被“黄花梨”和“紫檀”的光芒所掩蔽，三百余年来甘于陪衬而不疾以声色，以一种宠辱不惊的姿态保持着她惯有的平易。

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　　回归到红木的本质来看，黄花梨和紫檀拥趸如此之众，跟她们久则弥脂的内质是分不开的，紫檀和黄花梨都属于易出包浆的木种，前者三个月，后者六个月，红酸枝与之相比，的确在这个方面存在差异，出包浆的时间在两年以上(出包浆时间跟使用程度、陈设环境、工艺水平等综合因素相关，在此恕不详述)但是，造物主毕竟是公平的，最后赋予每个生命体同样的荣光和价值。虽然红酸枝相较于“黄花梨”和“紫檀”有纹理密疏、色泽深浅之差异，但是包浆成熟后，她跟紫檀和黄花梨的色泽几乎一摸一样，造成不明就里者往往判断失误，或许这也成为红木市场上以“红木”之假乱“黄花梨”和“紫檀”之真的主要原由吧。

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　　究其实，令人敬重的古典家具著作家们，在古典家具身前寂寞之时，尚能够苦心孤诣地从事研究和收藏，本都是出自本能的热爱，他们实在比我们更深谙红木的本质，今天销售领域和收藏市场厚此薄彼的现象，也一定有违他们推崇红木家具的初衷。只是我们这些后来者，应该在前人的引领下，对红木古典家具文化及艺术，加以新的探求，应该在新的红木文化研究领域里，尊重历史的前提下，顺应红木文化的发展规律，做出自己的解读。