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手串带多少颗合适,不要带错了!

  • 文玩迷旗舰店
  • 2022-12-01 10:23
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摘要:很多迷友购买手串的时候都遇到过长短的问题吧?最简单的方式就是长了去掉几颗,短了加配饰!但是有些迷友又对颗数很讲究,不愿意为了长短加减主珠,那应该怎么办呢?今天文

很多迷友购买手串的时候都遇到过长短的问题吧?最简单的方式就是长了去掉几颗,短了加配饰!

但是有些迷友又对颗数很讲究,不愿意为了长短加减主珠,那应该怎么办呢?今天文玩迷跟您念叨念叨。

首先在购买前要做到知己知彼

量手腕

一般的手串要不戴在手腕上要不就是戴在脖子上。有人会说我错了,应该量手掌的最小直径,我负责的告诉您那是买手镯不是买手串(为什么?文末揭晓)

知道手腕的直径后,再跟买家确认好手串的内径,如果是108颗的长串,就让商家把手串绕4圈后量一下内径。如果您是戴在脖子上就要参考下图了。

模特身高175cm

这图表现的很明确了,您喜欢什么长度的就买多大尺寸的。如果您是对佛珠颗数有讲究的话请往下看。

现在我们的手串起源于佛珠,所以现在颗数的讲究来自于佛教的讲究,也就是多少颗都是有详细的讲究。

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8颗:其实八颗在佛教中代表八正道,即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。是基本的佛法,乃是四圣谛中灭苦的道圣谛,指的是如何使烦恼的众生,从苦恼和痛苦中出离。

9颗:一般认为,表示佛教的九世,即,过去、未来,现在三世复各具三世,共合九世。

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10颗:在佛教中指十利:指散见于诸经中之种种十利。佛陀制戒之十个理由:摄僧、极好摄、僧安乐住、折伏高人心、有惭愧者得安乐、不信者得净信、已信者得长信、遮今世恼漏、断后世恶、梵行久住。

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11颗:在佛教中指十一力,谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等。以此十一力故,尽除一切魔事。

12颗:指十二因缘:无明、行、识、各色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。

13颗:指十三力:因力、缘力、意力、愿力、方便力、常力、善力、定力、慧力、多闻力、持戒忍辱精进禅定力、正念正观诸通明力、如法调伏诸众生力。

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16颗:指十六善神:提头赖吒神王、禁尾噜神王、跋折噜神王、迦毗噜神王、咩窥噜神王、钝徒毗神王、阿你噜神王、娑你噜神王、印陀噜神王、婆姨噜神王、摩休噜神王、鸠毗噜神王、真陀噜神王、跋吒徒噜神王、尾迦噜神王、具鞞噜神王。

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18颗:俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;六尘:1、色尘,2、声尘,3、香尘,4、味尘,5、触尘,6、法尘;六识:1、眼识,2、耳识,3、鼻识,4、舌识,5、身识,6、意识。

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27颗:指二十七贤圣:谓四向四果之二十七种圣者。即前四向三果之十八有学,与后阿罗汉果之九无学。

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54颗:指二十七贤圣:谓四向四果之二十七种圣者。即前四向三果之十八有学,与后阿罗汉果之九无学。

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108颗:按天台宗理论,十界无不性具善恶,故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼。

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最后再说一下为什么要量手腕不量手掌。108颗手串如果是戴在手腕上,建议您在佛塔处不要打死结,而是用可调节的活结,这样您只要配好手腕的长度保证美观就可以了,如果是死结您就得就和着手掌的宽度,这样戴在手腕上会很臃肿!如果是十几颗的手串就直接用弹力绳了,所以根本不用考虑手掌的宽度!