莫言 : 出乎朴质，固有高致

缘起一天三顿饺子

1957年，莫言家来了个大学生邻居。

邻居讲，当时他在济南的时候，认识一个山东省比较“腐败”的作家。这个作家究竟“腐败”到什么程度呢？一天三顿吃饺子。莫言当时就问他：“叔叔，如果我将来能够写出一本小说来，我是不是能一天三顿吃饺子。”所以，莫言最初对文学对当作家的梦想，就是冲着一天三顿吃饺子开始了。

想象缘于饥饿与恐惧

莫言说他的想象力是饿出来的。

小学五年级就被学校赶出来了，一个人牵着两头牛放牧。有时候躺在草地上，看到天上的白云，听到鸟叫，听到周围青草生长的声音，和大地发出的气味。这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让他想入非非。直到现在，他依然动用的还是我二十岁以前积累的生活资源。

上世纪六十年代，死人非常多。一出门就看到原野里有鬼火在闪烁，而且经常有各种各样火一样的球在天空中飘来飘去。人一旦进入这种环境，就会有一种恐惧，就觉得你周围充满了一些神秘的生物，在走路的时候经常听到脚后面有一个声音在跟随着你，他的想象力就这么出来了。

莫言作品系列：蛙

缘定绚烂的魔幻世界

2012年莫言获得诺贝尔文学奖， 获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。

莫言自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。此外莫言对于西方现代主义文学的借鉴也是广泛的，但莫言在借鉴西方现代主义的同时，很快意识到要逃离那些像福克纳、马尔克斯等西方现代派大师那样的“灼热的高炉”，从而在继承川端康成、卡夫卡、福克纳、马尔克斯等现代派大师的基础上，又扎根于本土文化和文学艺术的大地，实现了文学从“现代主义在中国”到“现代主义中国化”的飞跃。

莫言作品系列：天堂蒜薹之歌（新版）

缘来是她

高粱地旁，妻子的背影是天底下最美的风景。莫言小时候有过两个梦想，一个是能吃上肥肉馅儿的饺子，另一个就是长

大后能娶石匠的女儿。怀揣着这样的念想，一个姑娘走进了莫言的视线，她就是棉花厂的女工杜勤兰。

杜勤兰不算漂亮，但淳朴利落，一点也没有年轻女子的娇气，颇能吃苦耐劳。看到杜勤兰的第一眼，莫言就对这个质朴的姑娘产生了好感，认定了她将来必能成为贤妻良母。爱情，朴实足矣。

莫言作品系列：红高粱家族（新版）

这样的黑色幽默

对于西游记，他说如果把西游记倒过来看，其实才是最真实的人生。如来派师徒四人带上八部天书和小白龙去东土大唐传教，在一路上遇到了各种妖怪，打来打去发现他们都是有后台的，无论怎么作恶都不受惩罚。八戒和沙僧觉得太黑暗了，无奈一个躲进了高老庄，一个钻进了流沙河，只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教……

不仅莫言的文章中充满着黑色幽默，生活中的他也是风趣至极。当有人说要把莫言的诗歌献给他，题目叫《你若懂我该有多好》。听后，莫言道：“这要真是我写的该有多好。”这句话引得在场的人哄堂大笑。没等大家缓过神来，他继续说道：“我希望这些朋友们赶快正名，把自己的‘孩子’认领回去。”

莫言作品系列：檀香刑（新版）

表扬与批评一点也不矛盾

自从莫言获得诺贝尔奖之后，对他的质疑就从来没有间断过。

表扬莫言的小说，跟批评他的言论一点都不矛盾，两者要分开说。因他说的话而骂他的小说垃圾，和为悍卫他而攻击所有批评意见的，都是浆糊。其实所有的评论，都不如莫言的自评精准:“生活中胆小如鼠，在书中胆大包天。”莫言小说中的可怜人物，既是莫言，也是我们自己，都别有优越感。

莫言作品系列：生死疲劳（新版）

莫言是个诗人，他让茫茫人海中的个体得以升华。

他以俏皮而难以掩饰的轻快口吻，揭示人类存在的极端阴暗面，几乎无意识地就找到了极具象征意义的形象。

高密东北乡收藏着许多中国民间故事与历史往昔，但只有极少真正意义上的旅程得以超越这些，描述出一个爱善与邪恶皆有超乎寻常之能量的地方。

莫言的想像力翔越了人类存在的全部，他对大自然有了不起的描绘，他描写英雄、恋人、拷打者和强盗，他尤其擅长描写坚强不屈的母亲形象。

莫言的故事里带有神话与寓言的伪装，但到头来他却颠覆掉这一切。

莫言采用了源自神话与民间故事的夸张、模仿与派生手法。

何时曾有如此史诗式的春潮席卷过中国与世界？在莫言的作品中，世界文学与一个声音对话，这个声音足以湮没大部分的同行者。

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