书单：这几本关于二十四节气的书，美得让你忘了自己

陶渊明在《归去来兮辞》中提到：善万物之得时，感悟生之行休，抛去个人境遇不说，万物总是有着自己时间的呀。顺应着节气，大自然也赋予人类美好的回馈。对于远离自然的都市一族来说，或许很久没有时间亲自去领略和了解，不如看看这几本书，看作者用镜头，或者花朵，或是喝茶等为你讲述着二十四节气。

时光映画 珍藏版

一、

青年摄影师林帝浣透过掌中的数码相机，呈现给我们一个不一样的视觉“节气歌”。从“立春”的料峭到“夏至”的蝉鸣，从“秋分”的收获到“大寒”的霜雪，从这些镜头下的瞬间让我们再次回味一年中的季节变换，其实人的一生不也是这样的四季吗？

佳句赏析：

光阴逝去，转眼长大，忙碌生活开始让我们忽略，天地万物的美丽曼妙，生活瞬间的微妙幸福。 日子每天平淡过去，阴晴雨雪，花开花落，似乎惊喜甚少。但那些逝去的岁月，每当我们无意提起，却发现原来是记得那么牢。

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。小时候读些书也是附庸风雅，当第一次知道在白露这个节气前后还有这么美的故事和词句，一下子就记住了这诗，也记住了那个介绍这首诗的人。可是，道阻且长，结果是渺茫的。秋天果然和悲情联系较多。当然，与诗中的绝美意境相比，结果如何也并不重要了。现在看来，除了朦胧、清新的意境，还能看出一些锐意追求的意思来，至于悲观失望则是一点也无了。

春来秋去，夏暑冬寒。时节有冷有暖，心境有喜有悲。 当有一天老去，这些回忆，将是我们可拥有的唯一财富。 那些美好的青春时光里，为你拍下照片，只愿你被这个世界温柔相待。

二、

时间之书：余世存说二十四节气

依托作者的研究，将节气等自然时空与置身其中的人格规定做了说明，第一次说明人在时间中的使命、义务和人格成就。作者对每一节气的介绍，都从一个侧面切入中国的历史、习俗和生存之道，对二十四节气中众多的物候以及它们在中国历史、文化上的意义，在中国人千百年间日常生活中的意义，做了精彩的介绍；又从现代人的视野出发，理性地分析了时间的功能，证实中国人将律历并称的意义，在日历变易之际，有我们生存的规律和律令。每个节气都配有老树创作的二十四节气图一幅。

佳句赏析：

植物萌芽生长，动物繁殖，农夫下地播种。中国古人把“历史”叫作“春秋”，因为庄稼春生秋熟，春生相当于历史之因，秋熟相当于历史之果，春来秋去的循环就是时间，而时间的循环就是历史。

冬去春来，这不仅是天地间的物象，也是人心的理路。人们爱寻觅春的消息：那柳条上探出头来的芽苞，“嫩于金色软于丝”；那泥土中跃跃欲出的小草，等待“春风吹又生”；而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们，“立春一年端，种地早盘算。”

时空并非均匀。一旦时分两仪四象，如春夏秋冬，我们必然知道自己在春天生发、走出户外，在冬天宅藏，在秋天收敛，在夏天成长。尽管圣贤对时间有着平等心，在“初日分”、“中日分”、“后日分”能以等身布施，但朝乾夕惕仍有分别。王阳明甚至发现了时间与世界的关联：“人一日间，古今世界都经过一番，只是人不见耳。夜气清明时，无视无听，无思无作，淡然平怀，就是羲皇世界。平旦时神清气朗，雍雍穆穆，就是尧舜世界。日中以前，礼仪交会，气象秩然，就是三代世界。日中以后，神气渐昏，往来杂扰，就是春秋战国世界。渐渐昏夜，万物寝息，景象寂寥，就是人消物尽的世界。”

三、

花道日常

以二十四节气为主要线索，通过古老的花道流派——池坊花道，分四季当季植物插花方法和关于植物的历史风情，将人们的美化生活之心带入到当下，带领人们体悟自然之道。在地球的呼吸中我们遇见了植物在四季中的变化，一年又一年周而复始，懂得运用自然智慧，顺应自然规律的中国人对二十四节气的分理，是对地球万物的崇礼。

佳句赏析：

想要把花插得美，就必须在知道花的个性后，根据各种花的个性来插花，要非常重视让花活着，不过多破坏花的自然姿态和原有的美，要将自己的心神凝聚在花上。插花的时候是用自己的心来插，而且必须一口气插好，如果用很长的时间插来插去，花就会被整死，所以说插花不是用手，而是用心。要把爱花的心传达给花，这样才能通过花儿把这心传给看花的人，这也是插花中最难的地方，而插花作为一种以心传心的艺术形式，就需要有余韵和余情，这也是日式茶道大师千利休枯寂的真髓。

在自由花的创作中，创作者本身的意图在作品中得以很好地展示凸显。当然，它对作者综合能力的要求也会越来越高，例如色彩、空间、造型、审美趋势和艺术造诣上，都提出了更高的要求。

花卉色彩常会深深影响插花作品的优劣、美感与趣味，一件插花作品，若仅具有美妙的造型，却缺乏合理的配色，则称不上是完整的好作品，因此深入了解色彩的本质及配色原理，是任何一位学习插花者的必修课程。

四、

茶味初见

茶路无尽，作者却似抛开了尘务，时刻在的“道”中漫游，寻觅着茶汤中的二十四节气。西双版纳、武夷山、龙井，不同的季节，雨中、雪里，春日、秋阳，只见他初心不变地乐在其间。怀抱浪漫的茶人梦想，一步步在茶山行走。偶尔喝着他分享的茶，一瓯色味俱全的茶汤背后，芬芳的是茶人不变的初心和朴实执着的茶人本分。将这些年的茶思茶语记录下来，直到终于化为这手头丰厚的文字，是一直坚持不懈的“又一杯茶”。 “啜过始知真味永”茶路上遇到的人、遇到的事，又何尝不是一盏盏百味俱全的茶汤？

佳句赏析：

春寒料峭里，动人的春色不多，满眼里还是枯索静寂的萧瑟。在一盏九曲红的盈盈梅香里，我嗅出了钱塘湖光山色中的春深春浅。春到人间草木知，狮峰山胡公庙前的十八棵御茶，龙井村的桃花，虎跑泉的水软，满觉陇的桂树，一草一木，春意开始萌动着。

会喝茶，有好茶喝，是一种清福。喜欢茶，能遇到老茶，是修来的福报。过去我独饮此茶时，有陌生的茶友来，一起品饮分享后，茶友连声道谢。我笑言：“茶本是清饮之物，和懂她的人分享，才能体现她的价值。好茶碰到就是缘，有缘的，来的总是不早也不晚。”不同季节气象里的同一杯茶，气韵和滋味会不尽相同。每一次茶聚都是一期一会，应当且饮且珍惜。

郑板桥写过“寒窗里，烹雪煮茶，一碗读书灯”，古人在如豆的青灯下执卷苦读，仍不忘清雅地吃茶，茶是雪夜里的知己红颜。茶作为一种饮品，根植附丽于厚重的传统文化，被岁月的炉火煮得源远流长，风情万种。我辈吃茶，不应只耽于茶的秀色真味，还需要多咀嚼回味茶汤里的文化。茶是水写的文化，文化滋养着茶的脉络。茶之无文，行之不远。

五、

时光印痕：唐诗宋词中的节气之美

以二十四节气诗词为针，用散文笔法串联岁时节序中的光阴之美、幽趣之美、民俗之美，是拿李白吟哦过的月光下酒，在杜甫草堂中歇脚，赏陶渊明在南山下种的菊。民俗故事、花神典故、日常琐细，共同绘成一幅幽美的光阴画卷。

佳句赏析：正月扫雪开径，二月寻梅清供。三月酿桃花酒，四月看杏花舞。五月赏石榴花开，六月荷亭赏鱼。七月划舟采莲，八月摘桂泡茶。九月把菊赏月，十月登高葬秋。十一月参禅读史，十二月围炉夜谈。这些，是诗情画意的岁时雅趣。袅袅炊烟是线，逢起鸡犬相闻的田园光阴。要寻一段锦色素年，摘春花泡酒，听夏风浅吟，赏温柔秋月，寻冬雪腊梅。草木闲情光阴里，当一个对红尘不理不问的渔樵闲人，守着青瓦老宅，日出忙活，日落读书，听鸟鸣，闻花香。直到瓦片与石子路的缝隙间生出了青草，才知时光正在悄然老去。如若可以，请许我一段尘埃落定的静美时光。我想与你，在绿阴如盖的大树下摇扇吃茶，话一段日常趣事；我想与你，去雨后的空山里摘金银花，以花为被、做衣、当枕，装饰一帘幽幽的梦；我想与你，在朴素安静的山村中，看炊烟袅袅，听渔歌号子。