关于白石老人的书法，我有话要说

白石老人的书法是与他的绘画相伴而开始的。但由于老人独特的人生经历与境遇，又使得他不可能像一般文人画家那样对传统进行系统地消化与理解。一如他的吟咏和写画，以笨的方法进入，但即使是这样，他仍离文人的境界相差甚远，这也是他在“变法”之前曾一度被冷落于京华的原因之所在，更是老人一生中不便道出的一段隐隐的痛。

白石老人的书法曾有过学习李北海、金冬心、何蝯叟的经历，但仅仅是停留在形似的层面上。篆隶似乎得益于《天发神谶碑》《三公山》的居多，但也还是字型与体式的借鉴。因此说，老人在书法上的成就，更得益于自家的琢磨和个性层面的发扬。当然也一定与他勤于绘事中对线的体会和熟练攸乎相关。

老人画中的大字署题多用汉篆。这种书体由于是篆隶相间，较佶屈聱牙的大篆、金文更加通俗易识，这样也更为买家所接受。此外，汉篆体式宜长宜扁，题跋之际可依据画面的章法随意构成。其实，老人的行草题跋也是在对画的呼应和观照中渐渐形成了自家的面目与品质。如他喜欢沿着纸的边缘加以长题，因此便强化了字的纵势，在章法的避让与谐调间，在对画面线质与色调的突出中，客观上便形成了他书法的风格与特色。

荣宝斋 白石翁长锋叶筋笔 齐白石当家笔 书国画书法笔 湖笔羊毫毛笔 白石翁长锋叶筋笔

白石老人的书法是在对绘画的应照中渐至完善的。是一种不期然而然的大境界，是一位天才的踽踽独行。诗、书、画、印是世俗间权衡文人艺事基本操守的几项标准。尤其是诗、书、画，其历史悠久、体系森严。文人的个性与创见必然会受到来自传统的消解，从而形成了一种共性的普世审美价值观。其实印章也如此，只不过它被纳入文人的视野相对晚一些。明清流派的印章似乎强化了这种印学的传统，但对于纯粹的文人阶层还仍把刻印视为匠制的行列。